О Церкви и Страшном Суде приближающемся. Святой праведный Иоанн Кронштадтский

«Будучи действительно «пастырем добрым», о. Иоанн не переставал болеть душою и скорбеть о духовных недугах современного ему русского общества, видя, как далеко отошло оно от истинной веры в Бога, от Евангельских заветов Христа-Спасителя и от своей Матери Церкви. В этом он видел страшную угрозу для всего русского народа — и не только для частной, но и для общественной и государственной его жизни. С великой горечью многократно говорил о. Иоанн о тех  русских людях, которые забывают, что «настоящая жизнь наша есть изгнанничество» и что «мы все должны усиленно стремиться чрез покаяние и дела, достойные покаяния, к своему (небесному) отечеству…». Настоящее издание посвящается 110-летию со дня блаженной кончины всероссийского пастыря.

К книге прилагается DVD диск с беседой "Время убеждать, чтобы пришли".

«Будучи действительно «пастырем добрым», о. Иоанн не переставал болеть душою и скорбеть о духовных недугах современного ему русского общества, видя, как далеко отошло оно от истинной веры в Бога, от Евангельских заветов Христа-Спасителя и от своей Матери Церкви. В этом он видел страшную угрозу для всего русского народа — и не только для частной, но и для общественной и государственной его жизни. С великой горечью многократно говорил о. Иоанн о тех  русских людях, которые забывают, что «настоящая жизнь наша есть изгнанничество» и что «мы все должны усиленно стремиться чрез покаяние и дела, достойные покаяния, к своему (небесному) отечеству…».

Эти слова архиепископа Аверкия (Таушева), искреннего почитателя св. прав. Иоанна Кронштадтского, по праву могут быть названы лейтмотивом предлагаемого вниманию читателя  сборника, в который вошли избранные проповеди и дневниковые записи о. Иоанна о Православной Церкви, состоянии  и судьбе  русского народа и грядущем Суде Божием. Несмотря на вековую давность слов Кронштадтского пастыря, они и по сей день звучат очень остро:  и в наше время многие православные люди столь же  беспечны и теплохладны к вопросам веры и своей будущей вечной участи, совсем не учитывая или забывая уроки прошлого...

Настоящее издание посвящается 110-летию со дня блаженной кончины всероссийского пастыря.

Оглавление

Архиепископ Аверкий (Таушев).  Отец Иоанн Кронштадтский — светлый образ Православия.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский.
О вере и Церкви православной. Враги веры и Церкви.
I 
II 
III
IV.
О Церкви, или обществе верующих. 
О Церкви и об истинно христианской жизни, как жизни в недрах церковных. 
Об истинных причинах современных нестроений. 
Новые грозные слова отца Иоанна Кронштадтского  «О Страшном поистине Суде Божием, грядущем и приближающемся». 

Часть I 
Слово I. На новый 1907 год
Слово II. 25 февраля 1907 года
Слово III. 16 апреля 1907 года
Слово IV
Слово V. В 3-ю неделю Великого Поста — Крестопоклонную
Слово VI 
Слово VII 
Слово VIII. В Великий и Святой Пяток. 
Слово IX. Пробудитесь, пьяницы! 
Слово X. Служение отца Иоанна в Санкт-Петербурге
Слово XI 
Слово XII. Изгнание Адама и Евы из рая
Слово XIII. Царства земная колеблются и падают от безверия и беззакония. 6-го мая 1907 года
Слово XIV. На день воспоминания и празднования священного миропомазания и венчания на царство 
лагочестивейшего Государя Императора Николая Александровича всея России. 14-го мая 1907 года
Слово XV. На день рождения Благочестивейшей Государыни Императрицы Александры Феодоровны
Слово XVI. На день Святой Пятидесятницы или сошествия Святого Духа на апостолов. 10 июня 1907 г.
Слово XVII. В неделю Ваий, или на день Входа Господня в Иерусалим. Точная и строгая, правда Божия, проявившаяся в Кресте. 15 апреля 1907 г.
Слово XVIII. На Великий Пяток. 20 апреля 1907 г.
Слово XIX. На день священного миропомазания и венчания на царство Благочестивейшаго, Самодержавнейшего великого Государя Императора Николая Александровича. Божие ли царство — Россия?
Слово XX. По поводу ухода некоторых лиц из лона Православной Церкви в католичество или другое инославное вероисповедание, или пашковщину, толстовщину и штунду
Слово XXI. О кончине мира и Страшном Суде Божием
Слово XXII 

Часть  II 
Слово I. На день преславного Рождества Пресвятой Богородицы. 8 сентября 1907 г. 
Слово II. В день восшествия на всероссийский прародительский престол Благочестивейшего Государя Императора Николая Александровича. 21 октября 1907 г. 
Слово III. О посте и молитве. 
Слово IV. Слова и мысли о водке, табаке и сквернословии, извлеченных из поучений отца Иоанна Кронштадтского и других проповедников
Слово V. На день преславного Преображения по плоти Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. 6-го августа 1907 г. 
Слово VI. На день преславного Успения Пресвятыя Богородицы. 15-го августа 1907 г. 
Слово VII 
Слово VIII 
Слово IX. На день перенесения святых мощей благоверного великого князя Александра Невского, бывшего в 1724 году при Императоре Петре I, из Владимира в Петербург 
Слово X. В неделю 15-ю по Пятидесятнице. 
Слово XI. На день святого архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. 8 ноября 1907 г. 
Слово XII. На день памяти святого славного всехвального апостола Андрея Первозванного. 30-го ноября 1907 г. 
Слово XIII 
Слово XIV. На день преславного Вознесения по плоти Господа нашего Иисуса Христа. 31-го мая 1907 г.
Слово XV. 
Слово XVI. На день славного Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня в Иерусалиме, обретенного в глубине земли равноапостольною царицею Еленой, спустя почти триста лет по распятии на нем Спасителя мира. 
Слово XVII. 
Слово XVIII. На день преславного Введения во храм Пресвятыя Богородицы. 21-го ноября 1907 г. 
Слово XIX. На день преславного Рождества по плоти Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. 25 декабря 1907 г. 

Архиепископ Аверкий (Таушев). Святой праведный Иоанн Кронштадтский — пророк Божий, посланный России на вразумление. К десятилетию прославления

_____________

Диск DVD "Время убеждать, чтобы пришли"

По слову преподобного Симеона Нового Богослова Господь не будет на Суде Своём искать в нас добрых дел, на которые все мы в последнее время нацелены. Но Господь Иисус Христос будет искать в нас подобия Себе, потому что кому человек подобен при жизни, с тем он окажется и в вечности. Разберёмся: делая добрые дела, не сохраняем ли мы в себе страсти — болезни души, которые и являются подобием сатане? Знаем ли мы о них и ведём ли правильную борьбу по законам аскетики?

В основу лекции положена Евангельская притча о званых на вечерю. Когда званые отказались прийти, господин послал своих рабов, чтобы они привели нищих, увечных, хромых и слепых. Но свободные места ещё оставались. Тогда вновь посылаются рабы, чтобы УБЕДИТЬ прийти последних. Кого нужно понимать под последними? Не нас ли?
И так, время убеждать, чтобы пришли!