«Чтобы не оскудела вера твоя». Изложение христианского учения Православной Церкви в письмах, извлеченное из творений святых отцов

Полное название книги «Чтобы не оскудела вера твоя». Изложение христианского учения Православной Кафолической Церкви в письмах, извлеченное из творений святых отцов и учителей церкви, преимущественно святителя Тихона Задонского.

В книге содержатся истины православной веры, изложенные по творениям святых отцов. «Святые отцы действуют на ум и сердце христианина тою внутреннею силою учения Христова, по которому оно, как непреложная истина, удовлетворяя существенным требованиям человеческого духа, само свидетельствует о своем Божественном достоинстве», — справедливо отмечает первый издатель книги Николай Васильевич Елагин.

В книге, состоящей из писем преосвященнейшего Иеремии (Соловьёва) к некоему брату, в доступной форме преподано учение православной веры. Подача материала идет последовательно и одновременно занимательно. Кроме святых отцов автор цитирует стихи известных поэтов, относящиеся к теме повествования, приводит исторические и житейские примеры, что очень оживляет восприятие. По ходу повествования встречаются места, где автор писем как бы приглашает читателя обратиться к рассматриванию самих себя и окружающего мира, чтобы через это познавать истины Божии. Письма по объему небольшие и чтение их не занимает много времени. Поэтому усвоить материал будет проще, тем более, что сама форма изложения облегчает этот процесс.

Таким образом, книга сочетает в себе и простоту, и занимательность, не теряя при этом глубины повествования. Все письма пронумерованы и в их названии обозначена тема изложения, которую можно найти в содержании.

Надеемся, что данный труд будет полезен каждому: и тем, кто только начинает изучать основы православной веры, и тем, кто с ними уже знаком. Последним книга поможет еще более утвердиться в вере, опираясь на подлинное святоотеческое учение. Ведь чтение святых отцов особым образом действует на душу и сердце, преображая их в лучшую сторону. Кто-то может подумать, что эта книга не для него, потому что он имеет достаточные познания в богословии, а другой скажет, что он ещё далек от того, чтобы читать святых отцов. Но эта книга подойдет и тем и другим. Поскольку изложена с одной стороны доступно, с другой содержит в себе глубокие истины, повторение и перечитывание которых принесет только пользу и укрепит веру.

Содержание

Предисловие к современному изданию От издателя
Письмо 1. О Боге в Самом Себе
Письмо 2. О непостижимости существа Божия
Письмо 3. О возможности знать Господа Бога, сколько это для нас необходимо
Письмо 4. О единстве Божием
Письмо 5. О том, чему поучает нас догмат единства Божия
Письмо 6. О том, какое должно иметь понятие о существе Божием
Письмо 7. О том же
Письмо 8. О том, что означают телесные члены и действия, приписываемые Богу в Священном Писании
Письмо 9. О том, чему поучает нас догмат о духовности существа Божия
Письмо 10. О безбожии, сколь оно бедственно
Письмо 11. О безбожии, сколь оно безумно
Письмо 12. О свойствах существа Божия
Письмо 13. О беспредельности существа Божия
Письмо 14. О том, чему научает нас догмат о беспредельности существа Божия
Письмо 15. О самобытности Божией
Письмо 16. О независимости Божией
Письмо 17. О неизмеримости и вездеприсутствии существа Божия
Письмо 18. О том, сколь спасительно и благотворно для нас памятование о вездеприсутствии Божием и сколь бедственно забвение о нем
Письмо 19. О вечности Божией
Письмо 20. О неизменяемости Божией
Письмо 21. О всемогуществе Божием
Письмо 22. В коем из Тихонова «Сокровища духовного» предлагается свидетельство (доказательство) всемогущества Божия от мира
Письмо 23. В коем святитель Тихон исчисляет некоторые чудеса ветхозаветные как свидетелей всемогущества Божия
Письмо 24. В коем словами того же святителя доказывается всемогущество Божие из чудес Нового Завета
Письмо 25. В котором, по изложению святителя Тихона, приводится доказательство всемогущества Божия, заимствованное из распространения христианской веры
Письмо 26. О том, чему поучает нас размышление о всемогуществе Божием
Письмо 27. О качествах ума Божия
Письмо 28. О всеведении Божием
Письмо 29. О премудрости Божией
Письмо 30. В коем содержатся мысли святителей Василия Великого, Иоанна Златоустого и блаженного Феодорита о премудрости Божией и нравоучение святого Тихона Задонского
Письмо 31. О качествах воли Божией. О свободе
Письмо 32. О свободе Божией в деле творения мира
Письмо 33. О свободе Божией в Промысле
Письмо 34. О свободе Божией в Искуплении
Письмо 35. О свободе Божией в возрождении нас
Письмо 36. О нашей свободе
Письмо 37. О святости Божией
Письмо 38. О благости Божией
Письмо 39. О благости Божией (продолжение)
Письмо 40. Об истинности и верности Божией
Письмо 41. О правосудии Божием
Письмо 42. О том, что вера наша во Единого Бога недостаточна без веры в троичность Лиц Его
Письмо 43. О символе святителя Григория Чудотворца
Письмо 44. О Символе, изложенном в житии святого Павла Исповедника
Письмо 45. О том, что тайна Пресвятой Троицы непостижима для разумения нашего, но непостижимость Ее не препятствует веровать в Нее
Письмо 46. В коем излагается главное и основное понятие о догмате Пресвятой Троицы
Письмо 47. О том, что таинство Пресвятой Троицы не было безвестно в Ветхом Завете
Письмо 48. В коем излагаются некоторые главные места о таинстве Пресвятой Троицы из Нового Завета
Письмо 49. О том же
Письмо 50. О том, что догмат о Пресвятой Троице и в первые века по Рождеству Христову был основным догматом христианского вероучения
Письмо 51. Указания на таинство Пресвятой Троицы в мире видимом
Письмо 52. О равенстве и единосущии Божеских Лиц
Письмо 53. О Божестве второго Лица Пресвятой Троицы
Письмо 54. О Божественных свойствах Сына Божия
Письмо 55. О Божественных действиях Сына Божия
Письмо 56. О поклонении Иисусу Христу как истинному Богу
Письмо 57. О Божестве третьего Лица Пресвятой Троицы
Письмо 58. Нравственное приложение догмата о Пресвятой Троице
Письмо 59. О личных свойствах Отца, Сына и Святого Духа
Письмо 60. Творение мира
Письмо 61. Творение мира (продолжение)
Письмо 62. Творение мира (продолжение)
Письмо 63. Творение мира (продолжение)
Письмо 64. Творение мира (продолжение)
Письмо 65. Творение мира (продолжение)
Письмо 66. Участие трех Лиц Пресвятой Троицы в творении
Письмо 67. Образ творения
Письмо 68. Порядок творения
Письмо 69. Побуждение и цель творения
Письмо 70. Совершенство творения
Письмо 71. О происхождении зла в мире
Письмо 72. Чему поучает нас догмат о сотворении мира
Письмо 73. Бог есть Творец мира невидимого
Письмо 74. О духах добрых, или ангелах
Письмо 75. Время сотворения ангелов
Письмо 76. Свойства ангелов
Письмо 77. Число и степени ангелов
Письмо 78. О семи высших ангелах
Письмо 79. Об ангеле-хранителе
Письмо 80. О духах злых
Письмо 81. О человеке: что предшествовало его сотворению?
Письмо 82. О сотворении человека
Письмо 83. О внешних и внутренних совершенствах первозданной четы
Письмо 84. О том же
Письмо 85. О том, что человек создан по образу и подобию Божию
Письмо 86. О блаженном состоянии первого человека и о древе жизни
Письмо 87. О древе познания добра и зла и о заповеди не вкушать плодов его
Письмо 88. О составе человека
Письмо 89. О назначении человека и о первобытном завете Бога с человеком
Письмо 90. О том, что ныне человек далеко не таков, каким был вначале
Письмо 91. О грехопадении прародителей
Письмо 92. Решение некоторых вопросов касательно падения Адамова
Письмо 93. Следствия падения Адамова
Письмо 94. О грехе первородном
Письмо 95. Наследственность греха прародительского
Письмо 96. О Промысле Божием
Письмо 97. Бог сохраняет бытие тварей и управляет ими
Письмо 98. Бог промышляет о всем вообще
Письмо 99. Особенный предмет Промышления Божия есть человек
Письмо 100. О том, как согласить с понятием о Промысле существование в мире зла естественного и зла нравственного
Письмо 101. О противодействии злых духов всеблагому Промыслу Божию
Письмо 102. О том, что никто, кроме Бога, не мог спасти нас, падших
Письмо 103. О том, что дело нашего спасения важнее и превосходнее дела творения
Письмо 104. Спасение падшего человека Сыном Божиим есть дело беспредельной любви Божией
Письмо 105. О Воплощении Сына Божия для спасения рода человеческого
Письмо 106. О приготовлении рода человеческого к принятию Искупителя
Письмо 107. О приготовлении рода человеческого к принятию Искупителя чрез прообразования
Письмо 108. О приготовлении рода человеческого к принятию Искупителя чрез пророчества
Письмо 109. О том, что Господь Иисус Христос есть воистину Спаситель и Искупитель рода человеческого, Адаму и Аврааму обетованный, Исааком и Иосифом прообразованный и пророками предвозвещенный
Письмо 110. О том, что Спаситель наш Иисус Христос есть истинный Бог и совершенный Человек — Богочеловек
Письмо 111. Божественность Лица Господа Иисуса Христа
Письмо 112. Свидетельство Священного Писания о Божестве Господа нашего Иисуса Христа
Письмо 113. Учение Православной Церкви о Божестве Господа нашего Иисуса Христа
Письмо 114. О человеческом естестве Иисуса Христа
Письмо 115. О том, что Единородный Сын Божий Господь наш Иисус Христос принял на Себя естество человеческое безгрешное и что в Нем при двух естествах — Божеском и человеческом — едина Ипостась
Письмо 116. Соединение естеств Божеского и человеческого в Лице Иисуса Христа
Письмо 117. Образ соединения в Иисусе Христе двух естеств
Письмо 118. Об образе и следствиях соединения в Иисусе Христе двух естеств: подлинные слова святых отцов
Письмо 119. Краткое решение некоторых вопросов, относящихся к таинству Воплощения, от святителя Димитрия Ростовского
Письмо 120. Нравственное приложение догмата о таинстве Воплощения, изложенное словами святителя Тихона Задонского
Письмо 121. О тройственном служении Господа нашего Иисуса Христа спасению человеческого рода
Письмо 122. О пророческом служении Господа нашего Иисуса Христа
Письмо 123. О пророческом служении Господа нашего Иисуса Христа (продолжение)
Письмо 124. Превосходство закона Христова пред законом Моисеевым
Письмо 125. В котором словами святителя Тихона убеждаемся следовать учению Христа Спасителя и Его примеру
Письмо 126. Об апостолах, посредством которых Господь наш Иисус Христос благоволил продолжить Свое пророческое служение: краткое рассуждение святителя Тихона
Письмо 127. О первосвященническом служении Господа нашего Иисуса Христа
Письмо 128. Жертва, принесенная Сыном Божиим за род человеческий, есть жертва умилостивительная
Письмо 129. Жертва, принесенная Сыном Божиим за весь род человеческий, есть жертва очистительная
Письмо 130. Жертва, принесенная Сыном Божиим за род человеческий, есть жертва вполне удовлетворительная
Письмо 131. Жертва, принесенная за нас Господом, есть жертва всеобъемлющая
Письмо 132. Непрестаемость первосвященнического служения Иисуса Христа
Письмо 133. Чему мы научаемся при благоговейном созерцании страданий Христовых
Письмо 134. Как должно взирать на страдания Христовы
Письмо 135. О том, что Крест не только есть жертвенник, на коем Господь принес Себя Самого за нас, но и училище, или кафедра учительская, чудная
Письмо 136. О благоговейном почитании Святого Креста
Письмо 137. Воззрение на состояние уничижения Иисуса Христа
Письмо 138. О царском служении Господа нашего Иисуса Христа
Письмо 139. О Сошествии Господа, Спасителя нашего, во ад
Письмо 140. О Воскресении Господа нашего Иисуса Христа
Письмо 141. О вознесении Господа нашего Иисуса Христа на небо и сидении одесную Бога Отца
Письмо 142. Царству Иисуса Христа не будет конца
Письмо 143. Пресвятая Дева Мария, Матерь Христа Царя, есть Царица Небесная
Письмо 144. К чему обязывает нас тройственное служение Господа Иисуса и во первых к чему обязывает нас пророческое Его служение
Письмо 145. К чему обязывает нас первосвященническое служение Иисуса Христа
Письмо 146. К чему обязывает нас царское служение Христа, Спасителя нашего
Письмо 147. О том, к чему направлена деятельность нашего Спасителя по вознесении Его на небеса
Письмо 148. Понятие о благодати Божией
Письмо 149. О необходимости благодати Божией для нашего спасения
Письмо 150. Без благодати нет веры, а без веры нет спасения
Письмо 151. Необходимость благодати для совершения добрых дел и необходимость добрых дел для нашего спасения
Письмо 152. Опровержение мнения, что и без благодати можно уверовать во Христа и совершать добрые дела
Письмо 153. О всеобщности спасительной благодати Божией
Письмо 154. Если Сын Божий сошел с небес для спасения всех людей, то почему не все спасаются?
Письмо 155. О том, как должно понимать предопределение Божие
Письмо 156. Первоначальные действия благодати в душе христианина
Письмо 157. О покаянии как необходимом условии для вступления в благодатную жизнь
Письмо 158. Об оправдании человека-грешника благодатью Христовой
Письмо 159. Об оправдании грешника (продолжение)
Письмо 160. Непрестанное памятование о Боге служит основанием благодатной жизни
Письмо 161. Потребность чтения и слушания слова Божия для благодатной жизни
Письмо 162. Человек возрастает в благодатной жизни чрез отчуждение от мира
Письмо 163. Размышление о вечности и памятование о смерти и Страшном Суде Христовом великим служит пособием на пути ко спасению
Письмо 164. О самопознании
Письмо 165. О подражании Христу
Письмо 166. О памятовании обетов, данных при Святом Крещении
Письмо 167. Частое воспоминания о страданиях Спасителя весьма полезно для христианина, жаждущего благодатной жизни
Письмо 168. О молитве как необходимейшем пособии к житию по Богу
Письмо 169. О духовном рассуждении
Письмо 170. О приобщении Святых и Животворящих Христовых Таин
Письмо 171. О таинствах
Письмо 172. Понятие о Церкви
Письмо 173. О разных именованиях Церкви
Письмо 174. Церковь Христова есть единая, святая, соборная и апостольская
Письмо 175. Понятие о Церкви воинствующей и о Церкви торжествующей
Письмо 176. О смерти
Письмо 177. О частном суде
Письмо 178. Состояние душ за гробом до всеобщего Суда
Письмо 179. О Втором Пришествии Христа
Письмо 180. О воскресении мертвых
Письмо 181. О кончине мира
Письмо 182. О Страшном Суде
Письмо 183. О вечной участи людей